周易告诉你改革成功的秘诀

默想千年

任务信息 有声书-社科经管 ,共33字 ,预计0.00小时

任务要求 每天1集 (每集20分钟) 演绎方式不限

招募人数 1人

发布方式 创建主播免费专辑

简介:今天,大家都在谈改革,但改革到底改什么,怎么改?改革为什么那么难?其实没有多少人能讲清楚。 本书从梳理三千年中国改革大事件入手,通过还原历朝历代的改革真相,如管仲改革、李悝改革、商鞅变法、王莽改制、王安石变法、张居正变法、百日维新等,旨在总结他们的成败得失、经验教训,讲透历史大变局中的不变定律,并在此基础上提炼出在中国如何改革的普遍规律,为当下的社会发展提供参考和镜鉴——所有的历史都是当代史,不识病象,何施刀药? 政者,正也。御政之首,鼎新革故。党政机关需要改革,企事业单位同样需要改革,因此,本书既裨益党政干部,也助力公司领导,是所有改革者必备的参考书。

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当我对中国历代改革研究的兴趣越来越浓的时候,一个偶然的机会,我惊奇地发现,《周易革卦》中关于改革的论述是那样的平实而朴素,精到而深刻,以至于三千年中国历史上的每一次改革,无论是其成功的经验,还是其失败的教训,都能从中得到印证。 改革,在当今时代,是一个时髦的话题; 改革,在历史的长河中,又是一个沉重的话题。 回顾中国历史乃至世界历史上的每一次改革,无一不是充满了波澜,充满了曲折,充满了激烈的斗争,甚至充满了血雨腥风…… 然而,人类要进步,社会要发展,还是离不开改革,离不开对改革者的迫切需要,离不开对改革道路和改革方略的艰深思考和探究…… 我们的老祖宗很聪明,总能从最平常的事物中发现最深刻的哲理。他们把广大的社会看作是一口清冽的水井,强调“井道不可不革”,必须定期维修,经常清洗,才能保证水的活力,保证水的清澈,保证水的甘甜;否则,就会导致泥土淤积,井水秽浊,甚至腐化变臭,最终不得不被填埋。 我们的老祖宗很负责,总是没有忘记“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的崇高使命,把自己有关改革的思虑、改革的领悟装进了一部古老的典籍——《周易》之中。 作为中华文化的源头和六经之首的《周易》,是中国文化史上的一部奇书,也是世界文化史上的一部经典,它全面体现了东方文化的精华,也开启了一代又一代人的智慧之门。诚如《周易系辞上》中,子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。是故,圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。” 当我对中国历代改革研究的兴趣越来越浓的时候,一个偶然的机会,我惊奇地发现,《周易革卦》中关于改革的论述是那样的平实而朴素,精到而深刻,以至于三千年中国历史上的每一次改革,其成功的经验都能从中得到印证,其失败的教训也能从中得到印证,真是奇哉!妙也! 与其他古老的大书相比,《周易》最鲜明的特征就是,它的哲学思想是通过一套结构严密的象数符号系统表现出来的,是象数形式与义理内容的奇妙结合。 与其他人论述改革的方式相比,《周易》关于改革思想的阐述,则是通过《革卦》的卦辞、《彖》、《象》和爻辞综合说明的。 《革卦》的卦辞是:巳日乃孚,元亨。利贞,悔亡。《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。“巳日乃孚”,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。 《周易》在表述上最大的特点是话少、道理多。以上这段话,堪称改革的总论,用我们现代的话讲,就是相当于“指导思想”和“原则”。反复咀嚼这七十多个字,我们至少可以从中总结出以下四点: 其一,关于改革的形势。这里用了“水火相息,二女同居”的现象来形容,说明矛盾已经激化到相当的程度,协调并济的平衡已经被破坏,冲突加剧,危机四伏,必须进行变革,方可重新建立新秩序,获得新的平衡与稳定。 其二,关于改革的标准。这里用了“‘巳日乃孚’,革而信之”来形容,意思是,待改革完成之时,应当使民众普遍感到自己获得了收益、满足了愿望、得到了实惠,从而得到他们的信任和理解。这是决定改革成败的关键,也是判断改革是否成功的唯一标准。 其三,关于改革的意义。这里引用了汤武革命的例子,指出汤武革命胜利的根本原因是“顺乎天而应乎人”,发出了“革之时大矣哉”的感叹,令人振奋,荡气回肠。 其四,关于改革的前途。这里指出了两种存在的可能,一是“革而当,其悔乃亡”,取得成功;一是革而不当,遭到失败。于是,如何避免失败而争取成功,就成了改革的首要问题。 改革,如何才能避免失败而走向成功呢?《周易》通过《革卦》六爻的变化,从改革方略上给了我们生动和具体的启示。 启示之一,《革卦》的初九爻:巩用黄牛之革。《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。 这里的“黄牛之革”,泛指坚韧之物。意思是,改革之初,不宜轻举妄动,而要像用黄牛皮革捆牢东西一样,先做好前期的准备工作,巩固好基础。 启示之二,《革卦》的六二爻:巳日乃革之,征吉,无咎。《象》曰:“巳日革之”,行有嘉也。 这里的“巳日”,指的是时机成熟时。意思是,要等到时机成熟时才能发动变革,只有这样,才会吉祥如意,不会有错。 启示之三,《革卦》的九三爻:征凶,贞厉。革言三就,有孚。《象》曰:“革言三就”,又何之矣。 这里的“革言”,指的是改革宣言和改革方案。意思是,对改革的方案要反复征求各方意见,多次进行修改完善,只有这样,才能使改革的举措符合最广大民众的意愿。这也是改革走向胜利的关键。 启示之四,《革卦》的九四爻:悔亡,有孚,改命,吉。《象》曰:“改命”之“吉”,信志也。 这里的“信志”,指的是信守改革大志。意思是,只有坚定改革的信念,才能在获得民众信任后,变革不合天命的旧制度并获得吉祥。 启示之五,《革卦》的九五爻:大人虎变,未占有孚。《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。 这里的“大人”,指的是改革时代出现的领袖人物。意思是,伟大的领袖人物领导的巨大变革,像虎皮黑纹一样醒目,其创立的功业彪炳千古。 启示之六,《革卦》的上六爻:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。 这里的“豹变”,指的是质的变革,彻底的变革;“革面”,指的是表面的变化,没有触及实质的变革。意思是,改革如果只触及表面,就会很危险;只有彻底,才能获得吉祥和最后的胜利。 以上六条,就是改革取得胜利的关键要素和条件。概括起来,就是“六个必须”。 第一,改革必须做好充分的准备工作,打牢基础,不可轻举妄动 比如秦国的商鞅变法,其准备工作就很充分。首先是情况的准备。商鞅用了三个多月的时间,走遍秦国各地,真正了解了当时秦国存在的问题以及具备的优势,才有针对性地拿出了一套好的改革方案。 其次是思想舆论的准备。变法之前,秦孝公举行了一次朝会,就要不要变法、要不要图强的问题进行了争辩,最后商鞅的变法主张得到了大多数朝臣的赞同,基本上统一了思想。 再次是人事的准备。秦孝公在正式启动变法之前,采取温和巧妙的方式,对一些重要朝臣的职务作了调整,形成了有利于变法的人事格局。 第二,改革必须在时机成熟时进行,循序渐进,不可急躁冒进 比如王莽的改革,其目的是好的,主要是想解决西汉末期土地兼并严重、贫富悬殊的问题。但他没有选好改革时机。他在自己刚刚篡夺政权、立足未稳之时就急忙进行改革,加之改革举措失当,最终反被强大的改革浪潮吞噬,落得个悲剧的下场。 第三,改革必须要有正确的纲领和科学的方案,顺应民意,不可失信于民 比如管仲的改革,就是在“富民论”的指导下,通过创新社会管理体制、官吏选拔机制、农业和工商业发展机制等各项举措,极大地促进了当时齐国的经济和社会发展,使广大老百姓得到了实惠。因而,管仲的改革,不仅得到了上层的支持,更得到了民众的拥护,上下同欲,大获成功,首成春秋霸业。 第四,改革必须有坚定的意志和信念,举措得宜,不可半途而废 比如北宋王安石的改革,其思路和措施都是对的,尤其是在经济和金融方面的改革举措,可以说是很超前的。其改革失败的原因有很多,如反对势力强大、官吏对改革的措施执行走样等。但最重要的原因,还是最高权力执掌者宋神宗赵顼的改革意志不坚定,决心松动,加之其英年早逝,从而使得变法半途而废。

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  • Carrie_M 粉丝803 1年前

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  • 历史果然很精彩 粉丝11045 1年前

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  • 加答传媒 粉丝565 1年前

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  • 苏博儿 粉丝25 1年前

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  • 顶花戴刺 粉丝7 2年前

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  • 佰晓升 粉丝1093 2年前

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  • 卖声藏腹 粉丝1420 2年前

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  • 长谷川半藏 粉丝26062 2年前

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  • 一粒沙白_声动华夏 粉丝3314 2年前

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